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明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。
明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。
出自先秦的《
管子·形势解
》
译文
贤明的君主不厌弃臣民,所以有更多的民众拥戴;士人总是不厌地学习,所以才能成为贤圣。
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股肱惟人,良臣惟圣。
——
《尚书·商书·说命下》
治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之。
——
《墨子·50章 公输》
凡事之本,必先治身
——
《吕氏春秋·纪·季春纪》
兵者,诡道也。
——
《孙子兵法·始计篇》
知之盛者,莫大於成身,成身莫大於学。
——
《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
仁者,人也,亲亲为大。义者,宜也,尊贤为大。
——
《中庸·第二十章》
口者,心之门户也;心者,神之主也。
——
《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》
势败者,不以神肃察也。
——
《鬼谷子·本经阴符七术·散势法鸷鸟》
勿自暴,勿自弃。圣与贤,可驯致。
——
《弟子规·余力学文》
贫者士之常也,死者人之终也,处常得终,当何忧哉?
——
《列子·天瑞》
明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。原文,明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。翻译,明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。赏析,明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。阅读答案,出自的作品
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