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夫治身与治国,一理之术也。
夫治身与治国,一理之术也。
出自先秦的《
吕氏春秋·览·审分览
》
译文
休养自身同治理国家的道理、方法是一样的。
注释
理:事物的规律。术:方法。
赏析
指个人修养和国家治理是相辅相成的,体现了中国古代的“修齐治平”思想。
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话说多,不如少。惟其是,勿佞巧。
——
《弟子规·信》
为其所难者,必得其所欲焉;未闻为其所欲,而免其所恶者也。
——
《墨子·01章 亲士》
生者不能不生,化者不能不化,故常生常化。
——
《列子·天瑞》
民罔常怀,怀于有仁。
——
《尚书·商书·太甲下》
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——
《墨子·03章 所染》
币重则民死利,币轻则决而不用,故轻重调于数而止。
——
《管子·揆度》
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——
《鬼谷子·鬼谷子·抵巇》
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——
《国语·晋语·郭偃论治国之难易》
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——
孙子《孙子兵法·谋攻篇》
岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子
——
《荀子·大略》
夫治身与治国,一理之术也。原文,夫治身与治国,一理之术也。翻译,夫治身与治国,一理之术也。赏析,夫治身与治国,一理之术也。阅读答案,出自的作品
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