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贤者而后知之,不可以为法,民不尽贤。
贤者而后知之,不可以为法,民不尽贤。
出自先秦的《
商君书·定分
》
译文
只有贤能的人才能够懂的事情,不可以用来制作法令,因为不是每个人都是贤能的人。
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夫浅知之所争者,末矣。
——
《列子·说符》
币重则民死利,币轻则决而不用,故轻重调于数而止。
——
《管子·揆度》
同是人,类不齐,流俗众,仁者希。
——
《弟子规·亲仁》
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
——
《荀子·劝学》
百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。
——
孙子《孙子兵法·谋攻篇》
安危荣辱之本在於主,主之本在於宗庙,宗庙之本在於民,民之治乱在於有司。
——
《吕氏春秋·览·有始览》
民力尽于无用,财宝虚于待客
——
《墨子·05章 七患》
爱而知其恶,憎而知其善。
——
《礼记·曲礼上》
存亡在虚实,不在于众寡。
——
《韩非子·安危》
善则赏之,过则匡之,患则救之,失则革之。
——
《左传·襄公·襄公十四年》
贤者而后知之,不可以为法,民不尽贤。原文,贤者而后知之,不可以为法,民不尽贤。翻译,贤者而后知之,不可以为法,民不尽贤。赏析,贤者而后知之,不可以为法,民不尽贤。阅读答案,出自的作品
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